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发表于 2018-9-13 07:08:14 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 sevenhabit 于 2018-9-16 07:11 编辑

   speak.jpg

    在我还是个孩子的时候,父亲就总是满怀深意的对我说,男人无需多言,只要在适当的时候能够一语惊人,石破天惊就够了。诚然,这话流传至今肯定有其道理。究其原因,大抵是因为各个时代的背景决定了人们不大可能拥有言论自由的权利,所以有话只能憋着。又或者仅是因为父亲个人的力求完美的性格,才将此话奉为圭臬 。但是,这种言多必失,沉默是金的想法在我们所处的环境中是否依然适用呢?这一问题实在是有待商榷。    人作为群体性的动物,表达是其与他人保持连接的的重要本能。因此,对其进行太多的压制,本质上来讲就是个反人类的行为。那么,为什么古人是什么让我们有这种认知,要我们谨言慎行呢。是言多必失这句话中隐含的逻辑关系造成的,为何不言多,因为言多总是会造成必失的结果。那么到底是什么让我们总是在领导面前沉默不语,在问题和冲突面前三缄其口的?
    我想,首当其冲的是对自身安全的考量,在中央集权的时代,我们的生命安全并不完全由我们说了算,当权者的心血来潮便能要了我们的小命,影视作品里一言不慎轻则八十大板,重则午门问斩的夸张场景无时无刻不在加强这一认知,等到了离我们近一些的清代有文字狱,和平年代有文化大革命,几乎每个时代留给我们的都是言论禁锢的印象,既然禁锢,又何必多说。其次是对财富还有社会关系的不安全感,身为平民的我们,能取得目前的一些成就实属不易,我们的小农意识很容易死守目前的生活状态不放,担心当前不好不坏的境况因为自己不必要的言论而付之东流,因此谨言慎行便成为了我们底层劳动人民的教条。正是由于我们对自身拥有的东西的不安全感,我们总是一言不发,生怕自己的一句话将自己的生活搅得天翻地覆,石破天惊。最后当然还有统治者的行政需要,正如幼儿园老师总是希望小朋友安静听话,因此总是会用各种手段灌输,少说多做,一个嘴巴两个耳朵的理论。所以沉默是金也经常出现在媒体,教科书,甚至是一些文学作品上。
    时至今日,我依然对小时候父亲对我灌输的这种思想耿耿于怀。得益于年少时期的懵懂无知,我想我可能是会错了意。如今经常陷入话到嘴边不知道怎么说的窘境。人类的语言系统是一个精密设计的机器,必须要常用才能常新,由于有意识地压制表达的诉求,这台机器并没有从三十年的人生经历中得到很好的锻炼。思考系统高速运转的传送带传导到语言系统便慢了下来。从工程学的角度看,这种设计是不科学的,这会导致我们自身的思想产品的大量积压,结果是思想堆满了仓库,烂在了肚子里,久而久之我们便不再思考了,试问,谁会去生产一些注定要滞销的商品?语言系统也不好受,因为几次的表现不佳就受到万般的指责,只能畏畏缩缩,唯唯诺诺,以求不再出错。我们的语言系统与思考系统就像一对不怎么般配的夫妻,隔三差五地闹脾气,最终苦的还是我们自己。
    既然事情不是变得更好就是越来越糟,那我们要怎么做才能拯救我们的语言系统呢?
    当务之急肯定是大声表达自己的思想。没错,如果我们能抛开所有的枷锁大声的说出我们的心声,很快便能疏通语言系统堵塞的血管,让思想更好的向外流通。阿德勒说过,我们生活在这个世上不为别的,只为与别人连接。而思想的连接是最为紧密的,只有我们身上有无数条通往他人思想的连接,我们才会感到幸福。我们总是渴望有人能与我们心有灵犀,但是这种人是不可能存在的。因此我们需要多让别人听到我们的声音,了解我们的思想。而要让别人看到我们,我们需要打开心门,放飞思想。
    表达思想有很多种表现形式,当然又都殊途同归。演讲与写作可能是最具有代表性的,这两者即是在社会中安身立命的重要技能,更是影响别人最重要的手段。遗憾的是,百分之九十的人都不会演讲和写作,因此百分之九十的人都只能活在自己的小世界里。有句话说的好,除非别人看到我们,否则我们是不存在的。假如我们在这世界上影响不了任何一个人,那我们无异于陷入了无尽的虚无之中。意识到这点还不够,我们需要身体力行地去锻炼我们的演讲与写作能力。我想除了一些必要的机巧外,最重要的还是需要培养表达的意识与持之以恒的践行。
    最后借用一句李阳疯狂英语的广告语,有思想要speak out loud,大声说出来。是的,我们要将这微弱的声音向那无垠的宇宙喊去,可能会石沉大海,但也许有人会在浩瀚的星辰中苦苦寻觅,最后满怀欣喜地将它捧起,细细品尝。




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